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  • 佛弟子

    离世俗的繁荣享受,甘心过着清淡的生活,遵守严谨的戒律。他们的志趣高洁,理想伟大,要解脱生死,要成佛来普度众生,是众生的模范。在家的佛陀的教化,男子叫“优婆塞”,女子叫“优婆夷”。他们信受佛陀的教化,恶行善,选择各种有益世道的职业,做着利已利人的工作。出家佛徒和在家佛徒,都各有弘扬佛法和利益众生的责任。...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/11/19400817112.html
  • 四大教法

    贤士!汝莫受持,莫为人说,当捐之。’若其所言依经、依律、依法者,当语彼言:‘汝所言是真佛所说。所以然者,我依诸经、依律、依法,汝先所言,与法相应。贤士!汝当受持,广为人说,慎勿捐。’此为第一大教法也...者,当语彼言:‘佛不说此,汝于彼众谬听受耶?所以然者,我依诸经、依律、依法,汝先所言,与法相违。贤士!汝莫持此,莫为人说,当捐之。’若其所言依经、依律、依法者,当语彼言:‘汝所言是真佛所说。所以者何...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23505241571.html
  • 月悟法师答:在家人可以吃出家人回施的供僧食物吗?

    月悟法师答: 是可以吃的,但有前提条件。 《南传出家人托钵时供养须知》指明:“除了出家人已经表明把多余的食物出让在家人自由食用,施主应当不要去碰触摆在出家人前面的食物。因为一旦...再手授一次。一些受持“一钵食”的出家人会把所需要的食物都放进钵里,钵以外的食物就任施主处理。供养出家人过后,施主也可以开始进食。” 出家人将多余的食物出让在...

    月悟法师

    学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/19235881164.html
  • 月悟法师答:佛教是出世,还是入世?

    月悟法师答:佛教说明宇宙人生的真相,是至善圆满的教育,是科学而超越科学的宗教,包括小乘与大乘,旨归唯一佛乘。 小乘声闻,生死,入涅槃,超越三界六道生死轮回。所以,可以方便说,佛教是出世的。 大乘菩萨,发菩提心,以救度众生为己任,积极入世,不生死,不入涅槃,而修证层次高于声闻。所以,可以方便说,佛教是入世的。 《妙法莲华经》说:“十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三,除佛...

    月悟法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/19231983573.html
  • 对一众生生嗔恨,愿菩提心已失坏

      有些大德说:发心后不知护持,容易众生,也容易舍佛果。   什么是舍弃众生?本来,在诸佛菩萨前我们已发愿利益天边无际一切众生,但在修行中遇到可恨的对境——杀父仇敌或有种种矛盾的怨敌,此时你发愿杀掉他,或者永远也不行饶益,心生如是恶念,愿菩提心当下失坏。比如用绳索紧束的很多木棒,只要抽出一根,其他的也就松了,不再是原来的状态。同样,尽管未三界其他众生,但只要对...

    索达吉堪布讲

    菩提心|嗔心|嗔恨

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/07534292361.html
  • 圆融四无量心

    无常”来讲,生活好像梦一样,我们好像在打什么如意算盘,下一时刻会发生什么,我们不知道。有了这样的体验来谈,佛法才会显得比较真实。   四无量心:慈、悲、喜、。  在我早期有一篇〈住无量心〉,有将它的...众生不离无苦之乐(即法喜充满);  :愿一切众生远离分别爱憎,住平等大。  拿慈来说,在世间的慈有妈妈的慈悲,对自己的小孩好,有的比较好是对邻居的小孩也好,在四无量心中,那不得了了,对一切的众生都好...

    林钰堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22535666996.html
  • 以包容的心和谐自他

    心:无缘大慈、同体大悲、清净大喜、平等大的现代诠释。在佛经里就是用慈、悲、喜、的方式来处理自他关系,这次着重谈以平等大舍心和谐自他关系的一点体会。 什么是大慈、大悲、大喜、大呢?《般涅槃经》云:“为诸众生除无利益是名大慈。欲与众生无量利乐是名大悲。于诸众生心生欢喜是名大喜。无所拥护名为大。若不见我法相己身。见一切法平等无二。是名大。自己乐施与他人。是名大。” 《般涅槃经》又云...

    明一法师

    |和谐|包容|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1431035277.html
  • 自利利他

    卷7,大正26,56a12-b2:   “世法无忧喜,能于自利,常勤行他利,深知恩倍报,于此法中心无忧喜。”底下分别解释,“世法”就是世间法,有所谓“利衰、毁誉、称讥、苦乐”,一般俗话讲,就是八风。苏东坡的那个“八风吹不动”,不是东西南北风,八风就是利衰、毁誉、称讥、苦乐。“自利,勤行他利者,菩萨乃至未曾知识、无因缘者,所行善行,舍置自利,助成彼善。”即使菩萨以前都不认识的人,跟他没有什么...

    释厚观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281051770.html
  • 五百盲人看见佛陀

    曲折,非常壮观。他们往佛陀所在的卫国出发,一路历经种种艰辛,但越走心中越亮,脚下似乎也轻松了。可是在快走到摩竭国的时候,要经过一片山泽,那领路人见道路艰难,便找借口溜了。盲人们等呀等,始终不见那领...突然他们听到一阵怒骂:‘你们这些畜牲,瞎眼了吗?把老子种的幼苗都踩死了!’‘哎哟!实在对不起,我们是真的看不见啊!要是看得见也不会犯这种错了。好心人啊!求您大发慈悲,指给我们一条去卫国的路吧!我们的...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/20013517349.html
  • 如何脱离苦海

    前日者,代表钱儿也。若能回过头来,不贪是自利。他人贪爱,即让与之,是利他。我佛如来,悲愍众生堕五欲网中,不知求出离。故王位妻子,出家修苦行,为众生作标榜,佛初生时,相师言:“此太子必出家为法王;若不出家,即为转轮圣王。”转轮王非同国王,仅为一国之君:金轮王王四天下,银轮王王三天下,铜轮王王二天下,铁轮王王一天下。佛舍国是舍财,妻子是舍色,位是名,王宫珍肴美味,日食一麦一麻,是舍食。雪山一坐...

    慈舟法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23281739898.html